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新疆企業(yè)培訓(xùn)烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)
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烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)公司簡(jiǎn)單說說創(chuàng)業(yè)者的建構(gòu)與解構(gòu)

文章出處:m.htwpbl.com  |  發(fā)布時(shí)間:2022/7/27 12:35:24  |  瀏覽次數(shù):0
    烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)公司簡(jiǎn)單說說創(chuàng)業(yè)者的建構(gòu)與解構(gòu)
    創(chuàng)業(yè)者,拓荒牛的氣概,必不可少。水牛,稻田里大顯身手;黃牛,則在旱地里從容不破,可它們都有很強(qiáng)的局限性,只對(duì)自己熟悉的事情有把握。烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)公司表示唯有拓荒牛,無論水田旱地,都擋不住收獲的希望與決心。
    創(chuàng)業(yè),有內(nèi)在兩重境界。外在境界,超過客戶期望值,超越對(duì)手總價(jià)值,一片希望的事業(yè)田野就此展開。而內(nèi)在境界,則是對(duì)自己做人、做事的一次徹底反思與大反轉(zhuǎn)。成功的創(chuàng)業(yè)者,一次重新做人的體驗(yàn),他們會(huì)以事業(yè)目標(biāo)為終極要求,倒推自己的做人、做事的風(fēng)格,他們放下自尊的舊我,用新事業(yè)的格局,重塑一個(gè)新我。而失敗的創(chuàng)業(yè)者,太在乎自我,分不清固執(zhí)與執(zhí)著,放不下小我的面子,事業(yè)隨著個(gè)性轉(zhuǎn)動(dòng),除非運(yùn)氣特好,失敗的命運(yùn)從一開始就如影相隨了。
    成功的創(chuàng)業(yè)者,成功的心態(tài)是種子。成功者,善于從自己能解決的問題著眼,從自己能成就的事情著手,不去抱怨外在環(huán)境的不利,不去嘆息人心的浮沉,專心實(shí)現(xiàn)自己的規(guī)劃。這種人,咋看起來有些愣頭青,其實(shí),他們最忠于自己的事業(yè),所有精力用在一個(gè)地方,而不像那些看似事業(yè)心強(qiáng),實(shí)則三心二意的事業(yè)賭徒。
    成功者的心態(tài),就是行必有成的信念。創(chuàng)業(yè),前不著村后不著店的,沒有人敢說一定能成。事業(yè)可以不成功,而心態(tài)可必須是成功的。否則,遇到難處時(shí),就會(huì)找理由解釋,企圖證明自己是盡了力的。然而,這是失敗者的心態(tài),他們喜歡說:結(jié)果不重要,享受過程就足夠了。沒有好結(jié)果的過程,自怨自憐之外,還能有多少精神營(yíng)養(yǎng)呢?只為成功想辦法,不為失敗找借口,這種樂觀向上、行動(dòng)導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)者,便具備了相當(dāng)不錯(cuò)的成功者心態(tài)。
    創(chuàng)業(yè),一個(gè)事業(yè)從無到有,恰似萬丈高樓平地而起,成功了,眾人都能看到你宏偉的建構(gòu)。創(chuàng)業(yè),也是人生的一次建構(gòu),從理想到現(xiàn)實(shí)的跨越,以未來目標(biāo)重塑自我,從而完成自我到他我的轉(zhuǎn)型。一個(gè)好的創(chuàng)業(yè)者,如同一個(gè)好演員,從不以自己的個(gè)性去捆綁角色,而是以角色的性格來重塑自己,一次全心投入的演出,一個(gè)演員仿佛完整地活過了一輪。好的演出靠感情的投入,而創(chuàng)業(yè)者的事業(yè)與人生的大演出,則是靠心血、汗水與毅力,沒有中途的全身而退,只有悲壯的失敗與歡欣的成功。
    事業(yè)的成功與失敗,對(duì)于創(chuàng)業(yè)者而言,都是一次完整的建構(gòu)過程,差別在于結(jié)果。結(jié)果導(dǎo)向的建構(gòu),每一件事、每一次投入、每一個(gè)過程,都會(huì)自覺地考量它的結(jié)果,簡(jiǎn)要分析與調(diào)整后,再往下循環(huán),久而久之,這種痛苦的自我限制,就會(huì)成為快樂的自我成就。
    善于建構(gòu)的創(chuàng)業(yè)者,一邊蓋房子,一邊完成與完善建筑藍(lán)圖。做一個(gè)行動(dòng)中的思考者,而不是相反。三國(guó)時(shí)代的袁紹,多謀寡斷,結(jié)果輸在多謀善斷的曹操手中,一個(gè)座談派肯定斗不過一個(gè)行動(dòng)派,無論座談派多么淵博、多么周到、多么有優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)業(yè)的路途中,風(fēng)云突變,行情漲落,一切靜態(tài)的應(yīng)對(duì)都無法化解動(dòng)態(tài)的變化,唯有在變化中調(diào)整自己的步伐,才能始終以向前奔跑的姿態(tài),去迎接并戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。創(chuàng)業(yè),非得有點(diǎn)狼性不可。狼群,善于圍獵,周密計(jì)劃之后,頭狼發(fā)起沖鋒,并在不利的變化出現(xiàn)時(shí),及時(shí)調(diào)整圍獵的陣形,爭(zhēng)取全殲獵物。創(chuàng)業(yè)者,就是那個(gè)頭狼,在瞬息萬變的圍獵戰(zhàn)斗中,急速地調(diào)整隊(duì)伍,并身先士卒,全力投入戰(zhàn)斗。
    創(chuàng)業(yè)公司,從無到有,從小到大,少不了一次次的決心與行動(dòng)的建構(gòu)。面對(duì)創(chuàng)業(yè)過程的困難,主觀化與客觀化兩種態(tài)度,在分析與行動(dòng)時(shí),不同的選擇,就會(huì)帶來全然不同的命運(yùn)。分析困難時(shí),要客觀,自己與團(tuán)隊(duì)的心態(tài)就會(huì)淡定,用技術(shù)手段去解決客觀的困難,情感受傷與意志崩潰的概率,就會(huì)下降不少。在解決困難時(shí),要主觀,天大的困難都擋不住你的斗志,這樣的愣頭青精神,一次次演繹著現(xiàn)代版的愚公移山。
    蓋房子,再難也有向上的快樂,而拆房子則是挫折不斷。如果說,做成一件事情的成本是一,那做錯(cuò)一件事情再去想法做對(duì),成本至少是三倍,這其中的情感固執(zhí)、心情萎靡與自我否定,都不是打工心態(tài)之人能夠體會(huì)與戰(zhàn)勝的。
    一遍遍地蓋著事業(yè)的房子,又一遍遍地拆掉重蓋,經(jīng)不起折騰的創(chuàng)業(yè)者,就只能不斷成功,絲毫沒有面對(duì)失敗、容忍失敗、戰(zhàn)勝失敗的勇氣與行動(dòng)力。試錯(cuò),是創(chuàng)業(yè)中調(diào)整的官面理由。而認(rèn)錯(cuò)與改錯(cuò),則是沸騰著創(chuàng)業(yè)雄心之人,則像登山達(dá)人遇到高山一般,禁不住升起一股征服的欲望。山在哪里,攀登就指向那里。套用中國(guó)古人的智慧,就是勝人者勇,勝己者強(qiáng)。成功的創(chuàng)業(yè)者,必定是強(qiáng)者,他們敢于否定自己,重塑自己,無論之前有多成功,都能冷靜地面對(duì)自己的過失與挫折,他們拿起手術(shù)刀,朝著身上的潰爛處主動(dòng)下刀。
    改正錯(cuò)誤并不難,難就難在改掉錯(cuò)誤的思維與意識(shí)。創(chuàng)業(yè)者的解構(gòu)之舉,頗似沙畫藝術(shù)家那樣的翻云覆雨。一大把沙子,隨著自己的意念,不斷地構(gòu)成一幅畫面,又輕快地抹掉,然后從新構(gòu)建另一幅畫面。過去失敗的畫面,老是停留在失敗者的心智中,不停地吞噬他們的勇氣與銳氣,他們變得不敢面對(duì)失敗,怕讓自己徹底輸?shù)?,這就是失敗者的做派。而成功者的做派,則是含著眼淚抹掉過去,不背著抱負(fù)面對(duì)未來。善于解構(gòu)的創(chuàng)業(yè)者,過去的成功與失敗,都好似閃存,刷新速度幾塊,很難成為走向未來時(shí)的情感與心靈抱負(fù)。
    一次次建構(gòu)與解構(gòu),就是一次次事業(yè)旅途的再生過程。而唯有重生的人,才配得進(jìn)入天國(guó)。有事業(yè)信仰的創(chuàng)業(yè)者,放得下身段,丟得起人,可那顆堅(jiān)定的成功之心,總也無法抹去或遮蓋。創(chuàng)業(yè)者,還是從內(nèi)心的信仰與執(zhí)著開始建構(gòu),然后不停地解構(gòu)自己的恐懼與貪婪,事業(yè)成功之日,也是創(chuàng)業(yè)者再生之日。
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